22–24 февраля в Бодхгае состоятся учения, предшествующие Молитвенному собранию линии кагью (Кагью монламу).
В утренние часы Гьялцаб Ринпоче дарует комментарий к тексту «Махамудра истинного смысла» Кармапы Рангджунга Дордже, а в дневное время Мингьюр Ринпоче дарует наставления по медитации.

Одной из ранних задач института стало восстановление на санскрите классических произведений, дошедших до наших дней на тибетском языке, а также их перевод на хинди. К настоящему времени завершена работа над почти 80 произведениями. Еще около ста перевели с санскрита на хинди и английский. Ведутся также попытки возродить индийскую традицию проведения диспутов о различных философских воззрениях. Результаты исследований тибетской медицины очень обнадеживают. В институте также открыт центр изучения тибетской литературы и ее истории. Кроме того, в сотрудничестве с правительством штата Бихар планируется перевести полное собрание сочинений, которые Рахул Санкритьяян привез из Тибета.

9 марта в Пурувале в Индии началась многодневная духовная программа, приуроченная к интронизации нового главы школы сакья тибетского буддизма, которым стал Ратна Ваджра Ринпоче, сын нынешнего Сакья Тризина. По сложившейся традиции Сакья Тризин, или держатель сакьяпинского трона, избираемый из числа представителей семейной линии Кхон, пребывал у власти в течение длительного времени, часто до конца своей жизни. Теперь же глава школы сакья будет занимать этот пост лишь в течение трех лет, после чего его сменит следующий кандидат, обладающий необходимой квалификацией.

С 27 февраля по 2 марта состоится прямая трансляция празднований Нового года по тибетскому лунному календарю, которые возглавляет Семнадцатый Кармапа Огьен Тринле Дордже.

Танец Махакалы (без костюмов). Часть пуджи Махакалы "Великий лагерь" (тиб. гарчен), которая исполняется перед новым годом в рамках Молитвенного собрания линии кагью (Кагью монлама). Традиция выполнения такой пуджи существовала в Тибете на протяжении 400 лет. Она была воссоздана Семнадцатым Кармапой в 2012 году.

Запись прямой трансляции пуджи Махакалы "Великий лагерь" (тиб. гарчен), которая исполняется перед новым годом в рамках Молитвенного собрания линии кагью (Кагью монлама). Традиция выполнения такой пуджи существовала в Тибете на протяжении 400 лет. Она была воссоздана Семнадцатым Кармапой в 2012 году.

Через год после запуска сайта ADARSHA, предоставляющего возможность читать и изучать древние тибетские источники в цифровом формате, Семнадцатый Кармапа Огьен Тринлей Дордже объявил о запуске второго сайта: DHARMA EBOOKS. Оба сайта относятся к проекту DHARMA TREASURE (Сокровище Дхармы), который действует под руководством и редакторской правкой Кармапы и претворяет в жизнь его намерение использовать современные технологии для сохранения и продвижения древних традиций.

30 января Гьялванг Кармапа посетил Молитвенное собрание линии ньингма (Ньингма монлам), который с 28 января по 6 февраля проводился у ступы Махабодхи в Бодхгае. Прибывшего к первой сессии Кармапу принял Минлинг Кхенчен Ринпоче, действующий президент Международного фонда «Ньингма Монлам Ченмо». Он сопровождал Кармапу, когда тот возносил молитвы и совершал подношения внутри главного храма, а затем приветствовал каждого из лам, возглавляющих большие собрания монахов, монахинь и практикующих мирян, сидящих по четырем сторонам света.

Мы привыкли полагать, что изучение буддийской Дхармы прерогатива лишь монахов. Но это должно измениться. Сорок лет назад я призвал монастыри, монахи которых посвящали свои дни только выполнению церемоний, внедрять учебные программы; мы начали с моего родного монастыря Намгьял. По моей просьбе начали учиться и монахини, и в конце этого года первым монахиням будут вручены дипломы геше-ма, доктора буддийской философии. Однако и обучения самого по себе мало. Мы должны следовать по стопам Миларепы и воплощать знания в жизнь. Миларепа неукоснительно применял учения на практике и обрел пробуждение. Учения должны стать неотъемлемой частью нашего ума.

Погода стояла солнечная и совсем нежаркая для этого времени года, и с раннего утра множество людей, в основном тибетцев, собрались в саду Цуглакханга на церемонию приведения к присяге сикьонга Лобсанга Сенге, переизбранного на второй срок.