«Нет такого места, где бы не присутствовал Будда. А раз так, священные танцы с подношениями Будде, наполненные верой и благими намерениями, имеют двойную цель. Люди, наблюдающие за танцами, могут получить пользу через приятные ощущения радости, а сами участники танцев предлагают подношения всем Буддам, Бодхисаттвам и другим просветленным существам», - так начинает свое интервью о священных ритуальных танцах в монастыре Намгьял Достопочтенный Нгаванг Чонджор.

Тибетский лама традиции Ньингма, живущий в изгнании в Индии, удостоен престижной премии «Бхарат Джиоти» (Bharat Jyoti Award) за значительные общественные заслуги.

«Далай-лама ― величайший буддийский монах, Будда этой эпохи, он несет людям послание Махатмы Ганди о миролюбии и ненасилии», ― заявил Дхумал в четверг на приеме, организованном Тибетским парламентом в изгнании для членов Законодательного собрания штата, которые собрались в Дхарамсале на зимнюю сессию. Главный министр заявил, что Индию и Тибет связывают давние исторические и религиозные связи.

17-й Кармапа Оргьен Тинлей Дордже о праздновании 900-летия со дня рождения Первого Кармапы: "В такие времена, как нынешние, 900-летие звучит как сигнальный колокол, побуждая нас осознать, что высший долг каждого из нас в том, чтобы сохранять, защищать и совершенствовать безупречное Учение Будды. Этот колокол призывает нас вспомнить о доброте благородных основателей [нашей линии] и поддерживать в чистоте дисциплину Винаи, усердствовать в деяниях бодхисаттв с искренней альтруистической мотивацией и посвящать себя изучению и практике Учения. Он также побуждает нас, опираясь на эту крепкую основу, делать все, что в наших силах, ради блага живых существ и Учения".

К этому празднику готовились целый год. А еще правильнее сказать, что к нему шли 900 лет. В любом случае торжественное открытие фестиваля «Кармапа 900», венчающего целый год праздников и торжеств по случаю 900-й годовщины рождения Первого Кармапы, показало, что линия Карма Кагью с благодарностью оглядывается на прошлое и с оптимизмом смотрит в будущее.

Вопреки распространенному мифу, такие йогины на самом деле спят по ночам. Но правда заключается в том, что большинство йогинов спят в позе медитации. Они используют ленты или пояса для поддержания тела лишь во время медитации. Чогьял Ринпоче обращает внимание на то, что правило не спать по ночам обычно распространено в тех местах, где нет знающих учителей. По его словам, делать это по собственному желанию это одно, но устанавливать правило, что вы должны сидеть в медитативной позе и не спать, означает лишь создавать ненужные дополнительные трудности.

Тибетское слово тогден означает человека, который имеет реализацию, который постиг истинную природу ума. Тогдены существовали во всех школах тибетского буддизма. Тогдены из Кхампагара больше специализируются на практике Махамудры и Шести Йог Наропы. Они также практикуют особые учения Друкпа Кагью о равностности, медитацию взаимозависимости и гуру-йогу...

Комиссия по планированию Тибетского правительство в изгнании опубликовала официальный отчет о результатах последней переписи населения в тибетском сообществе в изгнании. Это второе демографическое обследование тибетцев в изгнании. Первая перепись населения проводилась 12 июня 1998 года. Вторая перепись должна была быть проведена через десять лет, 12 июня 2008 года. Однако она была отложена на 10 месяцев в связи с чрезвычайной ситуацией, сложившейся в результате масштабных выступлений протеста в Тибете два года назад.

Выступая 24 ноября в Институте изучения Южной Азии (Сингапур), специальный посланник Его Святейшества Далай-ламы Лоди Гьялцен Гьяри дал оценку текущему статусу диалога, идущего между двумя сторонами, и сказал, что не видит причин, «по которым было бы невозможно достичь взаимопонимания по проблеме Тибета, если у китайского руководства есть искреннее желание и политическая воля сдвинуть дело с мертвой точки».

21 ноября Далай-лама был гостем в программе Карана Тхапара «Адвокат дьявола» на телеканале CNN-IBN. На вопрос о том, насколько серьезно его намерение уйти в отставку, Его Святейшество ответил: «Очень серьезно. С 2001 года тибетское сообщество в изгнании избирает свое политическое руководство. Так что чисто теоретически институт далай-ламы, просуществовавший более 400 лет и исполнявший роль политического и духовного руководства, больше не нужен. Все важные вопросы принимают выбранные политические лидеры. В интересах соблюдения демократии я посчитал нужным не участвовать в этих процессах. Я могу найти применение своим силам в других областях, в пропаганде человеческих ценностей и религиозной гармонии, например. Так что я действительно думаю об отставке».