Интервью с Его Святейшеством 17-м Кармапой Оргьеном Тинлеем Дордже
C моей точки зрения, в 21-м веке покой ума превращается в вещь первой необходимости, его ищут еще больше, чем прежде. В этом столетии каждый стремится к покою в душе гораздо сильнее, чем раньше; и этот поиск не привязан к различным религиозным верованиям. Можно искренне следовать буддизму, являясь истинным верующим, но в 21-м веке важно также придать буддизму статус общественного образования, снять с него ярлык «религия», чтобы и не-буддисты могли изучать буддийские учения о достижении внутреннего покоя и взращивании сострадания...

Почему тибетцы ищут убежища в Индии
Ама Лхакпа сейчас одна из старших наставниц в Деревне тибетских детей – так называется школа в Дхарамсале, где собраны 15,5 тыс. ребят: от карапузов, которые едва-едва начали говорить, до юношей и девушек. Ама вспоминает: в первый раз она увидела детишек, оставшихся без родителей после их исхода из Тибета, в яслях. Было это почти полвека назад. Вид потерянных, несчастных малышей настолько потряс ее, что она решила стать приемной матерью. Она и остается ею. Только те ребята выросли. А Ама теперь «работает» матерью для других малюток, живущих в деревне...

Самолет как-то неожиданно быстро поднялся в воздух, и я увидела под собой разноцветную череду горных хребтов, которые поразили своей мощью и сказочной таинственностью. Сразу вспомнилась история про маленького хоббита, смело покорявшего вершины могучих гор в целях спасения сказочного человечества… «7 дней в Тибете», 7 замечательных дней в райском уголке, затерявшемся где-то в предгорьях Гималаев. Никогда я не возвращалась домой с таким двойственным чувством: желанием поскорее увидеть свой дом и родных людей и нежеланием покидать это раз и навсегда полюбившееся местечко под названием Дхарамсала, что в переводе означает «место отдохновения».

Проблема с буддизмом на Западе состоит в том, что ему недостает философского диспута. Не делается упора на необходимость получения доказательств в процессе анализа. У практикующих буддистов на Западе прослеживается ярко выраженная тенденция принимать то или иное положение на веру лишь потому, что так сказал учитель. Честно говоря, сегодняшний западный буддизм в большой степени основан на вере. В будущем же, в силу слияния с наукой, он будет гораздо сильнее опираться на аналитические методы установления истины, как это происходит в восточной традиции с ее философскими диспутами...

В ноябре – декабре 2010 года, во время проведения Учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России, в Дхарамсале (Северная Индия), нам посчастливилось увидеть много прекрасных настенных фресок и тханка. В храме Калачакры монастыря Намгъял поразительные по красоте настенные изображения различных мандал и божеств, во всём многообразии и утончённой роскоши, представляют наиболее полную картину буддийской космологии. Тибетцам в изгнании удалось сохранить сакральную традицию буддийской живописи, принятую ими в древности из Индии. В прошлом могучая, богатая традиция буддийской живописи с её разнообразием стилей была достоянием тибетского сообщества и тех стран, в которых упрочилась традиция Махаяны, в наши дни, в период глобализации и упадка нравственных идеалов, традиция продолжает своё существование, но уже в других условиях...

В заключительные дни молитвенного собрания линии Кагью в Бодхаге 17-й Кармапа Оргьен Тинлей Дордже встретился с зарегистрированными участниками Кагью Монлама, дал специальный обед в честь лам традиции и поблагодарил спонсоров. Встреча с официальными членами Кагью Монлама состоялась 18 декабря в главном молитвенном зале монастыря Тергар. Его Святейшество Кармапа начал встречу с устной передачи краткой садханы Четырехрукого белого Ченрезига. Поскольку многие люди начитывают шестислоговую мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, пояснил он, подобная устная передача может придать их практике дополнительную силу.

Духовный лидер тибетцев, который, как известно, с детства любил возиться с часами и разными механизмами, давно уже является поклонником науки. Далай-лама считает, что научные и буддийский методы исследования дополняют друг друга в стремлении к единой великой цели, постижению истины. Он уверен, что современное образование жизненно необходимо для выживания тибетской культуры. В Индии тибетские дети изучают естественные науки в школе, а вот программа обучения тибетских монахов и монахинь практически не изменялась веками. До недавнего времени тибетские монахи не изучали наук вовсе. И вот в последние десять лет некоторые монахи прошли интенсивный курс, включающий самые разные предметы от космологии до нейрологии.

Его Святейшество разъясняет свое заявление об уходе в отставку
с должности политического лидера Тибета на пресс-конференции
в Калимпонге, Индия. 14 декабря 2010

Выполняя пожелание Его Святейшества Кармапы Оргьена Тинлея Дордже обеспечить чистой питьевой водой местное сообщество, основанная им природоохранная организация «Кхорьюг» поднесла в дар жителям Бодхгаи сверхсовременный фильтр для очистки воды. Фильтр производительностью 500 литров в час установлен возле главного входа в Ступу Махабодхи. Вода из фильтра не просто чистая, но и несет в себе благословение Его Святейшества Кармапы, который освятил установку в рамках праздника «Кармапа – 900».

Сразу два духовных лидера тибетского буддизма Его Святейшество Далай-лама XIV и Его Святейшество Кармапа XVII практически одновременно высказали свое мнение о трансляции в Интернет буддийских тантрических посвящений. Его Святейшество Далай-лама, чьи учения, публичные лекции и пресс-конференции в последнее время регулярно транслирует в Интернет-пространство официальный англоязычный сайт духовного лидера dalailama.com, а также действующий с июля нынешнего года его русскоязычный вариант dalailama.ru, впервые публично упомянул об осуществляемой Интернет-трансляции в дни Учений для буддистов России...