23 марта калон-трипа Лобсанг Сенге и другие высокопоставленные чиновники тибетского правительства посетили торжества, посвященные 51-й годовщине со дня основания первого тибетского учреждения в эмиграции – Института тибетской медицины и астрологии (Мен-ци-кханга) в Дхарамсале. «Я верю, что в один прекрасный день тибетская медицина будет пользоваться на международном рынке таким же спросом, как и медицина других стран, – сказал Лобсанг Сенге, обращаясь к тибетским врачам и астрологам. – В ближайшем будущем вам следует развивать сотрудничество с зарубежными коллегами».

Помимо названия «Карма Камцанг» также встречается и название «Карма Кагью» (Kar ma bka’ brgyud). Первый Кармапа, Дюсум Кхьенпа, был не так широко известен под именем «Кармапа», хотя это имя, означающее «вершитель деяний всех будд», он получил в своем видении. Существуют разные версии происхождения этого имени. Кто-то говорит, что Дюсум Кхьенпа долгое время пребывал в местности Карма Гон, и название его линии преемственности связано с названием этой местности. Некоторые историки утверждают, что имя Кармапа было дано лишь Второму Кармапе, и таким образом линия преемственности должна начинаться именно с него, а Дюсум Кхьенпа должен почитаться как первый хранитель Черной короны. Итак, бытуют разные объяснения возникновения имени Кармапа, а соответственно и самой традиции Карма Кагью...

27 февраля Гошир Гьялцап Ринпоче даровал учение по Семистрочной молитве Гуру Ринпоче. Он начал с разъяснения: прежде чем приступить к любой практике, мы обращаемся к Гуру Ринпоче с этой молитвой, чтобы устранить все препятствия. Эта молитва особенно эффективна во времена упадка, которому присущи два типа истощения ‒ внешнее, которое относится к загрязнению окружающей среды, и внутреннее, которое относится к омрачениям, загрязняющим ум. В настоящее время наши умы более невежественны, чем прежде, и с течением времени омрачения будут все больше завладевать ими. Мы обращаемся к Гуру Ринпоче с просьбой о помощи в эти трудные времена.

Во время молитвенного собрания линии Кагью (Кагью Монлам) в Бодхгае Джамгон Конгтрул Четвертый даровал иностранным ученикам устную передачу и краткое учение, посвященное молитве «Призывание ламы издалека», написанной Джамгоном Конгтрулом Лодро Тхае Первым. В ходе учений, состоявшихся утром 29 февраля 2012 г., Ринпоче особо подчеркнул важность преданности ламе. Он сказал, что практиковать без преданности равносильно тому, чтобы сажать горелые семена и ожидать здоровых всходов.

Духовный лидер тибетского буддизма Его Святейшество Далай-лама 3 марта возглавил молебен, посвященный главе буддистов Монголии Богдо-гэгэну IX Джебцзундамбе-хутухте (Джецун Дампа Халха Ринпоче), чье сердце перестало биться 1 марта 2012 года. В молебне приняли участие премьер-министр (калон-трипа) Центральной тибетской администрации и другие высокопоставленные лица.

С 1 по 8 марта в Бодхгае проходит 29-й Кагью Mонлам, молитвенное собрание линии Кагью, возглавляемое Его Святейшеством Кармапой XVII Оргьеном Тринлеем Дордже. Высокие ламы, монахи, монахини и миряне собрались вместе для свершения молитв за благополучие во всем мире и за то, чтобы все живые существа могли ощутить мудрость, сострадание, силу Будд и Бодхисаттв. Трансляция с переводом на русский язык доступна на странице: www.kagyumonlam.org

Гьялцап Ринпоче также дал комментарии к состоявшимся в предыдущий день ритуальным танцам лам. Созерцание церемонии чам (цам) в Бодхгае, заметил он, особенно ценно, ведь сказано, что защитники обитают на восьми кладбищах, окружающих Бодхгаю. Он отметил, что созерцание танцев лам способствует устранению препятствий, служит методом очищения, а также помогает собрать огромное количество заслуг. По его словам, особенно полезно было быть свидетелем танца Гьялва Кармапы. Традиционно, заметил он, Кармапы исполняют ритуальный танец для того, чтобы помочь живым существам. Созерцание танца Кармапы ‒ источник колоссальных заслуг, и эти плоды тем больше, чем сильнее вера и преданность. Но даже если относиться к нему как представлению, это может принести благие плоды не только нам, людям, но и животным, которым посчастливилось мельком взглянуть на танцующего Кармапу.

С 26 по 28 февраля состоится прямая трансляция учений Его Святейшества Гьялва Кармапы по молитве линии преемственности Ваджрадхары с переводом на русский язык. Учения проводятся накануне большого Молитвенного собрания линии Кагью (Кагью Монлама). Кармапа также дарует учения для монахов и монахинь традиции для монахов и монахинь Карма-камцанг.

В последние дни уходящего года по лунному календарю в школе Карма Кагью традиционно проходит специальный ритуал «гутор». Эта десятидневная церемония посвящена великому защитнику учения Карма Кагью, Гонпо Бернакчену (санскр. Махакала). В этом году ритуал будет особенным, так как впервые с момента прибытия в Индию Гьялва Кармапы будет осуществлен полный ритуал гутор в традиции Цурпху. В него войдут ритуальные танцы чам (цам) в исполнении монахов из семи монастырей Карма Кагью из Непала и Индии: Румтек, Раланг, Мирик, Бенчен, Пходонг, Старый Румтек и Старый Раланг.

Во вторник 7 февраля Гьялва Кармапа торжественно открыл трехдневную научную конференцию по Винае (монашеской дисциплине) в рамках Пятнадцатых ежегодных зимних диспутов монахов линии Кагью (Кагью Гунчо) в монастыре Тергар в Бодхгае. Особое внимание в ходе конференции этого года уделялось отношениям между тремя уровнями буддийской нравственной дисциплины, т.е. тремя видами обетов (тиб. dom sum). На конференции присутствовали более 800 ученых-кхенпо (старшие ученые монахи), геше и старших учеников из женских и мужских монастырей Карма Кагью со всего гималайского региона.