Видеозапись лекции Его Святейшества Далай-ламы в Мемориальном музее-библиотеке Неру, в Нью-Дели, Индия, 2 апреля 2011. "Что такое ненасилие? Является ли действие насильственным или ненасильственным, мы не можем судить при поверхностном взгляде. Нам нужно рассмотреть лежащую в его основе глубинную мотивацию..."
Далай-лама комментирует свое заявление об отказе от политической власти во время традиционных учений по Джатакам (повествованиям о предыдущих рождениях Будды Шакьямуни) в главном храме Дхарамсалы. 19 марта 2011.
С самого детства я, движимый любопытством, проявлял интерес к биологии, различным отраслям науки и, разумеется, устройству мозга. А в последние 30 с лишним лет я веду инициированный мною диалог с учеными из разных областей науки, основные из которых четыре: космология, нейробиология, физика (прежде всего, квантовая физика) и психология...
Запись трансляции учений Его Святейшества Далай-ламы по комментарию к тексту Нагарджуны "Муламадхьямака-карика" (цаше кетрид синдрид) в монастыре Дрепунг лачи 1 и 2 февраля 2011.
Запись интернет-трансляции публичной лекции Его Святейшества Далай-ламы "Поиски счастья в трудные времена" в Бангалоре, Индия. 30 января 2010. Лекция организована "Фондом сохранения традиций Махаяны" (FPMT) и буддийским центром Choe Khor Sum Ling в помещении Национального колледжа (the National College).
Скачать Тантрические практики должны базироваться на практике Винаи! Только в этом случае они действительно обладают силой. Если заниматься тантрическими практиками в отрыве от Винаи, то возникает опасность, что люди неправильно это поймут. Да и сам практикующий очень легко может совершить ошибку. Вот почему Виная ― это основа буддийской Дхармы. И именно в контексте Винаи мы должны проводить обсуждения и устанавливать более тесные контакты. Это крайне необходимо! Если мы хотим, чтобы наша Дхарма была жизнеспособной, она должна строиться на Винае...
Аудиенция Его Святейшества Далай-ламы для паломников из разных стран, в том числе России. 14 января 2010, Сарнатх, Индия
Скачать Большая часть человечества думает только о деньгах, материальных ценностях. Культура, основанная на материализме, ― вот, что сегодня доминирует. Материальные ценности ― это хорошо, они нам очень нужны. Однако человеческого счастья, подлинного удовлетворения, умиротворения за деньги не купишь, силой не отнимешь, не произведешь на сложнейшем оборудовании. Умиротворение обретаешь, лишь упражняя свой ум, взращивая мудрость. И здесь, я думаю, ответственность ложится на наши плечи. Мы должны рассказать как можно большему числу людей, начав со своего круга друзей, о том, что достижение истинного счастья, истинного успеха в жизни в значительной степени зависит от нашего внутреннего состояния, от состояния ума. Сегодня говорить об этом необходимо.
С 12 по 16 января на сайтах dalailama.ru и savetibet.ru состоялась интернет-трансляция учений Его Святейшества Далай-ламы в Университете высшей тибетологии по текстам Шантидевы «Путь Бодхисаттвы - Бодхичарья-аватра» (чоджуг) и Камалашилы «Срединные ступени медитации» (гомрим барпа).
Тибетский язык ― единственный язык, который может в точности передать все понятия буддийской философии. Китайский язык на это не способен. Я уверенно это говорю, потому что много общаюсь с китайскими, японскими, корейскими и вьетнамскими буддистами. Мне совершенно ясно, что тибетский язык содержит наиболее полную и точную терминологию для понимания Учения Будды. Вы, жители Сиккима, тоже должны изучать язык, который вы называете «бхутия». Язык, на котором написан Кагьюр и Тенгьюр, вы должны изучить! Если у вас нет никакого интереса к изучению тибетского языка, тогда лучше выбросить Кагьюр и Тенгьюр! А это вы сделать не сможете (смеется), так ведь? Не захотите. А раз вы хотите сохранить Кагьюр и Тенгьюр, значит, нужно учить тибетский, только тогда Кагьюр и Тенгьюр станут нашими текстами, нашей Библией. Христианские братья и сестры постоянно перечитывают Библию, а буддийская Библия ― это Кагьюр, около 100 томов, и комментарии к ним, около 200 томов. Вот они, наши тексты!