Я родом из очень далеких из мест на северо-востоке Тибета. Из глухой деревушки, где люди жили крестьянским трудом. Мать и отец были людьми неграмотными. Однако у моей матери было необычайно доброе сердце. Она была очень хорошей матерью. Мы, ее дети, росли в атмосфере любви и, это, как мне кажется, оказало на нас огромное влияние. Порой я в шутку рассказываю своим друзьям: Моя мать была очень ко мне добра… Когда я рос, я ведь был младшеньким. Мать, конечно же, любит всех своих детей, но самого младшего ― особенно сильно. И этим она меня немножко избаловала.
Видеозапись лекции Его Святейшества Далай-ламы в Мемориальном музее-библиотеке Неру, в Нью-Дели, Индия, 2 апреля 2011. "Что такое ненасилие? Является ли действие насильственным или ненасильственным, мы не можем судить при поверхностном взгляде. Нам нужно рассмотреть лежащую в его основе глубинную мотивацию..."
Далай-лама комментирует свое заявление об отказе от политической власти во время традиционных учений по Джатакам (повествованиям о предыдущих рождениях Будды Шакьямуни) в главном храме Дхарамсалы. 19 марта 2011.
С самого детства я, движимый любопытством, проявлял интерес к биологии, различным отраслям науки и, разумеется, устройству мозга. А в последние 30 с лишним лет я веду инициированный мною диалог с учеными из разных областей науки, основные из которых четыре: космология, нейробиология, физика (прежде всего, квантовая физика) и психология...
Запись трансляции учений Его Святейшества Далай-ламы по комментарию к тексту Нагарджуны "Муламадхьямака-карика" (цаше кетрид синдрид) в монастыре Дрепунг лачи 1 и 2 февраля 2011.
Запись интернет-трансляции публичной лекции Его Святейшества Далай-ламы "Поиски счастья в трудные времена" в Бангалоре, Индия. 30 января 2010. Лекция организована "Фондом сохранения традиций Махаяны" (FPMT) и буддийским центром Choe Khor Sum Ling в помещении Национального колледжа (the National College).
Скачать Тантрические практики должны базироваться на практике Винаи! Только в этом случае они действительно обладают силой. Если заниматься тантрическими практиками в отрыве от Винаи, то возникает опасность, что люди неправильно это поймут. Да и сам практикующий очень легко может совершить ошибку. Вот почему Виная ― это основа буддийской Дхармы. И именно в контексте Винаи мы должны проводить обсуждения и устанавливать более тесные контакты. Это крайне необходимо! Если мы хотим, чтобы наша Дхарма была жизнеспособной, она должна строиться на Винае...