Духовный лидер тибетского буддизма Его Святейшество Далай-лама назвал «весьма прискорбным» событием серию взрывов, прогремевших 7 июля Бодхгае, самом святом месте для всех буддистов, где 2600 лет назад Будда Шакьямуни достиг пробуждения. Далай-лама отметил, что за девятью взрывами на территории храмового комплекса Махабодхи, скорее всего, скрывается «несколько отдельных личностей».

Епископ Элистинский и Калмыцкий выразил благопожелания по случаю дня рождения Его Святейшества Далай-ламы XIV. Поздравительный адрес был направлен 6 июля на имя верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. «Далай-лама является одним из тех значимых людей современности, которые привлекают внимание преданностью идее ненасилия, несут послание сострадания и мира на основе традиционных моральных принципов», — говорится в послании.

Глава буддийской Тувы Шолбан Кара-оол сегодня телеграммой поздравил с днем рождения Далай-Ламу XIV - духовного лидера буддистов мира, которому 6 июля исполнилось 78 лет. Об этом в Кызыле сообщила пресс-служба правительства республики. В послании тувинского лидера говорится: "Многоуважаемый Учитель, Ваше Святейшество! Позвольте от имени тувинского народа и от себя лично сердечно поздравить Вас с днем рождения! Это радостное событие для верующих Тувы укрепляет в их сердцах любовь и сострадание ко всем живым существам. Ваша безграничная доброта, милосердие и мудрость являются светлой путеводной звездой в нашей жизни. Буддийская философия помогает укреплять духовные и нравственные ценности, развивать и сохранять культуру, обычаи и традиции нашего народа, вместе с представителями других традиционных религий сохранять межнациональное и межконфессиональное согласие в обществе".

6 июля состоится прямая интернет-трансляция празднований по случаю 78-летия Его Святейшества Далай-ламы в монастыре Сера, Билакуппе, Карнатака, Индия. Праздничная программа включает выступления почетных гостей (тибетский язык) и концертную программу.

Его Святейшество Далай-лама: «Как буддийский монах я считаю, что каждый день – это новый день, каждый день нашей жизни это день рождения. Частицы, из которых состоит наше физическое тело, тоже постоянно обновляются. Под действием нашего опыта и наших знаний, наш ум также меняется. Так что каждый день мы рождаемся заново. Важно, чтобы каждый новый день мы проживали с пользой, и тогда каждый день, неделя, месяц, год, десятилетия, вся наша жизнь наполнится смыслом...»

24 ‒ 27 декабря 2012 года Его Святейшество Далай-лама даровал в Дели учения по сочинению Ачарьи Шантидевы "Бодхичарья-аватра" и посвящение Будды Медицины для буддистов России по просьбе досточтимого Ело Ринпоче, постоянно работающего в Бурятии, и верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. Традиция ежегодных учений для российских буддистов будет продолжена зимой 2013 года.

Публичная лекция Его Святейшества Далай-ламы в Милане, Италия. 28 июня 2012 г. "Если я буду думать, что я «Далай-лама», буду притворяться святым, то стану узником своего ума, своих эмоций. Если же я буду считать себя обычным человеком, то мне будет легко вступить в контакт с другими людьми. В детстве я всегда водил дружбу с метельщиками, для меня они были такими же людьми, как и я. Они были людьми неглупыми: во время официальных церемоний я сидел на высоком троне, а они выказывали мне уважение, но когда мы играли, я частенько оказывался побежденным. Они считали меня своим близким другом. Вот в такой атмосфере я вырос..."

1-3 июля 2013 г. Состоится прямая интернет-трансляция двухдневных учений Его Святейшества Далай-ламы по сочинению Чже Цонкапы "Три основы пути". Учения даруются в главном храме Дхарамсалы по просьбе вьетнамских буддистов.

27 июня-28 июня, Его Святейшество Далай-лама даровал ежегодные учения для тибетской молодежи в Тибетской детской деревне (TCV) в Верхней Дхарамсале в Индии. На учения духовного лидера собрались более двух тысяч учащихся из разных школ Тибетской детской деревни. Цель проведения таких ежегодных встреч с тибетской молодежью – повысить их осведомленность о тибетском буддизме и культуре Тибета.

Его Святейшество объяснил, что неведение бывает двух видов: простое незнание и искаженное знание. Мы склонны считать, что у нашего тела и ума есть некий независимый владелец, нам кажется, что этот владелец существует отдельно от тела и ума, которыми обладает. “Когда я говорю: «Я еду домой в Индию», если только я не напоминаю себе о реальности, мне кажется, что «я» существует отдельно от тела и ума. В Индию собирается тот самый владелец тела и ума. Далее, если некто обвиняет нас в совершении каких-то поступков, мы думаем: «Я этого не делал», мы не думаем: «[Мои] тело и ум этого не делали», но если мы начнем разыскивать это «я», то не сможем его найти”...