Дети попадают под влияние образовательной системы, которая почти не уделяет внимания общечеловеческим ценностям. Их ориентируют на материальное развитие, в то время как их положительные качества не находят должного применения. Образование должно помогать нам использовать интеллект в благих целях, а именно прислушиваться к голосу разума. Только так мы сможем понять, что составляет сферу наших краткосрочных и долгосрочных интересов. Наш интеллект, при условии правильного применения, поможет нам реально оценивать происходящее, а гнев, в свою очередь, затуманивает нашу способность трезво мыслить. Суть разрушительных эмоций в принятии кажущегося за действительное, однако интеллект помогает нам добиться более глубокого понимания того, что существует разрыв между видимостью и реальностью.

Многие проблемы, с которыми мы сталкиваемся сегодня, творение наших собственных рук. Все хотят быть счастливыми, и никто не желает страдать. Положение дел, при котором у власти находятся несколько человек, эксплуатирующих большинство, уже стало пережитком феодального строя. Мы живем в демократическом мире, где власть всецело принадлежит народу. В таком мире приказ идти и сражаться противоречит нормам морали. Возникающие между людьми разногласия нужно решать посредством диалога, ведь мы живем в глобальном сообществе. Мы все участники одной и той же глобальной экономической системы, и изменения климата касаются всех нас на глобальном уровне.

Я учился обуздывать эмоции с раннего детства. Порой жизнь преподносила мне немало трудностей, однако я пришел к выводу, что умение сохранять покой ума – это то, что действительно нам помогает. Согласно буддийским воззрениям проблемы и страдания присущи самой природе сансары, мира, в котором мы живем. Но, столкнувшись с ними, всегда лучше сохранять покой ума. Один из способов развить подобное умение – это зарождение бодхичитты, устремления достичь пробуждения ради блага существ, проявление заботы о других и памятование об их доброте. Я смотрю на окружающих как на братьев и сестер, которые, подобно мне, хотят жить счастливо, и ежедневно зарождаю в себе душевную теплоту по отношению к ним. В каждом из нас заложена природа будды, и если вы видите в других таких же людей, как и вы сами, то с легкостью сможете ощутить чувство близости и родства с каждым, кого встречаете.

Его Святейшество Далай-лама встретился с группой 47 монгольских ученых, политиков, докторов и представителей других сфер деятельности, которые принимали участие в трехдневном тибето-монгольском затворничестве, организованном буддийским институтом «Наробанчин» и московским Центром тибетской культуры и информации. В ходе беседы Его Святейшество даровал гостям ряд наставлений.

Его Святейшество Далай-лама направил письмо премьер-министру Новой Зеландии Джасинде Ардерн, в котором выразил глубокую скорбь в связи с известием о трагически погибших и раненых во время стрельбы, произошедшей в прошлую пятницу в мечетях города Крайстчерч. Он вознес искренние молитвы о жертвах и попросил премьер-министра передать соболезнования их родным и близким, а также всем жителям Новой Зеландии.

Далай-лама XIV пообещал, что следующая реинкарнация будет родом из Индии. Об этом 19 марта сообщило индийское новостное издание «Джагран» со ссылкой на интервью лидера тибетских буддистов.

8 марта 2019 г. Его Святейшество Далай-лама провел в своей резиденции в Дхарамсале церемонию дарования полных монашеских обетов.

За последние 60 лет мне довелось пообщаться со многими лидерами правительств, компаний и других организаций и наблюдать за тем, как развивались и менялись наши общества. Сейчас я хочу поделиться некоторыми из своих наблюдений и буду рад, если они пойдут другим на пользу. Независимо от того, в какой сфере деятельности заняты лидеры, они всегда влияют на жизнь людей и на развитие мира. Следует помнить о том, что мы только гости на этой планете. Здесь мы в лучшем случае проживем 90 или 100 лет. И за это время мы должны постараться сделать мир лучше.

Его Святейшество отметил, что дженанг Манджушри, который он собирается даровать, относится к одной из нескольких форм Манджушри и входит собрание «Ринджунг Гьяца». Он получил передачу этого дженанга от Тагдрага Ринпоче, когда был еще ребенком. Его Святейшество высоко отозвался об этой практике, поскольку ее выполнение позволяет отдельной личности взращивать мудрость – великую, обширную, глубокую и быструю. Эта практика помогает развить остроту ума и способность предаваться критическому анализу. Она также увеличивает мудрость, с опорой на которую можно достичь бодхичитты и в результате прийти к состоянию всеведения.

Как сказал Гунгтанг Ринпоче, сейчас, когда вы обрели драгоценную человеческую жизнь и встретились с учением Будды, в особенности с буддизмом традиции Наланды, представленном в Тибете более чем 100 томами Кангьюра и 225 томами Тенгьюра, вы рискуете попусту растратить ее, дать ей ускользнуть сквозь пальцы, словно песок. Вам следует приложить все свое старание и усердие, преисполняя смысла нынешнюю жизнь, и тем самым заложить причины для того, чтобы в следующем воплощении также прожить осмысленную жизнь. Обращайте молитвы к Гуру, чтобы он даровал вам возможность пройти по пяти ступеням пути, описанным в мантре из “Сутры сердца”. Вы получили жизнь с восемнадцатью свободами и преимуществами, так наполните ее смыслом.