Молитвы и практики для долголетия досточтимого Гарчена Ринпоче
Московский буддийский центр «Дом Бодхичитты Гарчена» опубликовал недавнее обращение Гарчена Ринпоче к его ученикам. Ранее из «Института Гарчена» пришла просьба о молитвах для долгой жизни Гарчена Ринпоче, который, как сообщалось, перенес вирусное заболевание. Дрикунг Кьябгон Чунцанг Ринпоче, один из глав линии дрикунг кагью, призвал всемирную сангху учеников Ринпоче накапливать мантру Амитаюса ради долгой жизни Гарчена Ринпоче, а также выполнять практику Ваджрасаттвы. «По возможности, пожалуйста, начитывайте краткую мантру или длинную дхарани Амитаюса, посвящая заслуги долгой жизни и крепкому здоровью Гарчена Ринпоче», призвал московский центр «Дом Бодхичитты Гарчена» (тексты доступны в Телеграм-канале буддийского центра).
Послание Гарчена Ринпоче из «Института Гарчена», 31 июля 2026
«Таши делек!
Пожалуйста, не беспокойтесь!
Ради моего благополучия медитируйте на четыре основы внимательности*.
Делайте это не спеша. Обсуждайте друг с другом эти четыре основы. После обсуждения пребывайте в медитации. Нет необходимости читать что-либо еще, просто медитируйте на четыре основы внимательности.
Оставайтесь там, где вы есть.
Получайте наставления по четырем основам и обсуждайте друг с другом снова и снова. Четыре основы внимательности.
Если вы хотите выполнить ритуальную практику, то читайте краткую садхану Амитабхи и повторите Молитву о рождении в Сукхавати (Девачене) Кармы Чагме один раз. Хорошо, если вы будете все обсуждать. Кроме этого, вам не нужно ничего повторять.
Когда вы вместе собираетесь в центре, выполняйте ту практику, которая проводится там, но больше ничего не нужно делать.
Практикуйте садхану Амитабхи, накапливайте Амидева-мантру, визуализируйте Амитабху.
Самое главное – это визуализация. Самое главное – это визуализация».
Записано ламой Тубтеном Нимой
(перевод подготовлен московским центром «Дом Бодхичитты Гарчена»)
Ранее «Институт Гарчена» опубликовал сообщение из больницы, где по результатам дополнительного обследования было установлено, что у Гарчена Ринпоче произошло небольшое кровоизлияние в мозг. Это состояние, при котором возможно выздоровление, поделились в сообщении Института Гарчена. Cостояние буддийского наставника по-прежнему остается неопределенным, и пока неизвестно, как будет проходить его восстановление. Ринпоче оказывается лучшая медицинская помощь, подчеркивается в сообщении Института Гарчена, за что представители Института выразили глубокую благодарность.
Гарчен Кончог Нгедон Тенпе Ньима Ринпоче является одним из самых значимых учителей традиции дрикунг кагью. Его линию перерождений можно проследить, начиная с Гардампы Чодингпы, ученика великого Джигтена Сумгона. Гардампа Чодингпа родился в 1180 году и был распознан как воплощение бодхисаттвы Ачарьи Арьядевы, ученика Нагарджуны. Гарчен Ринпоче родился в 1936 году в Нангчен, Кхам (восточный Тибет). Царь Нангчена взял личную ответственность за поиски нового воплощения Седьмого Гар Тинлей Йонкьяба. Ринпоче был распознан и возведен на трон Его Святейшеством Дрикунгом Кьябгоном Шивей Лодро.
В возрасте семи лет Ринпоче привезли в Лхо Мьялгон, где он, взглянув на портрет основателя линии дрикунг, Джигтена Сумгона, еще раз доказал, что он подлинное воплощение заявив: «Он мой гуру».
После аннексии Тибета Китаем Гарчен Ринпоче провел около 20 лет в китайских тюрьмах и лагерях. Там он встретил одного из своих учителей – Кхенпо Мюнсела, получил от него учения по дзогчену и практиковал их втайне. Кхенпо Мюнсел был поражен великими достижениями Гарчена Ринпоче и сказал про него: «Он проявление бодхисаттвы».
После освобождения Гарчен Ринпоче взял на себя ответственность за восстановление всех монастырей дрикунг кагью в восточном Тибете, которые были разрушены во время «культурной революции».
Как сказал во время ретрита в России в августе 2019 года доктор Алан Уоллес: «Если Вы задаетесь вопросом, "возможна ли любящая доброта?", вам надо просто встретить Гарчена Ринпоче – он сам, каждый его жест, каждое его слово – это воплощение любящей доброты».
В апреле 2026 года буддийскому наставнику исполнилось 90 лет.
*Четыре основы внимательности (санскр. catuḥ-smṛtyupasthāna; Тиб. དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་བཞི་, Wyl. dran pa nye bar bzhag pa bzhi) иногда переводятся как четыре применения внимательности относятся к бдительному применению внимательности в отношении, поделились в сообщении московского центра:
– тела (санскр. kāya-smṛtyupasthāna; Тиб. ལུས་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་, Wyl. lus dran pa nye bar bzhag),
– ощущений (санскр. vedanā-smṛtyupasthāna; Тиб. ཚོར་བ་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་, Wyl. tshor dran pa nye bar bzhag),
– ума (санскр. citta-smṛtyupasthāna; Тиб. སེམས་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་, Wyl. sems dran pa nye bar bzhag),
– явлений (санскр. dharma-smṛtyupasthāna; Тиб. ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་, Wyl. chos dran pa nye bar bzhag).
