Опубликовано обновленное расписание Друпона Ламы Кармы в Москве
Центр Падмасамбхавы опубликовал расписание с новыми датами утвержденной программы учений Друпона Ламы Кармы и совместных практик в Москве.
Буддийский учитель прибудет в Москву после посещения Калмыкии, где в Троицком хуруле «Оргьен Саннгаг Чолинг» (с. Троицкое) состоялся недельный ретрит по випашьяне в традиции Махамудры и Дзогчен.
Раписание в Москве
31 июля (точное время будет объявлено позже) – ванг Красного Ваджрасаттвы из терма Пегьяла Лингпы.
1–2 августа (точное расписание будет объявлено дополнительно) – учение и практика шаматхи в традиции Махамудры и Дзогчен.
3 августа (точное время будет известно позже) – Дечен, дочь Друпона, проведет пуджу Тары по тексту из терма Дролме Забтиг.
В этот же вечер, либо на следующий день планируется совместная практика садханы цог-чод Дентог Чигма, поделились в анонсе.
О посвящении Красного Ваджрасаттвы
Организаторы обращают внимание на строгие обязательства, которые следуют за принятием посвящения. По прибытии в Москву, Друпон Лама Карма подчеркнул, что данное терма было открыто совсем недавно и его защитники строго следят за исполнением самай. Поэтому тем, кто хочет получить это посвящение необходимо быть готовыми искренне и непреклонно исполнить обязательство:
– совершить накопление 300 000 начитываний 6-слоговой мантры Ваджрасаттвы как мантры приближения (в терма содержится упоминание о 10 млн начитываний, но учитель указал минимальное количество, поделились организаторы),
– совершить 100 000 начитываний 100-слоговой мантры Красного Ваджрасаттвы/Падмасаттвы (в терма содержится указание о 600 000).
«Пожалуйста, отнеситесь к этому требованию максимально серьезно, и если вы не готовы взять на себя такое обязательство, ванг лучше не получать», обращаются к участникам организаторы визита учителя.
Друпон Карма Джняна провел значительную часть жизни, более восемнадцати лет, в ретритах, сообщается в анонсе. Он учился и практиковал в строгих затворах под руководством своих учителей — йогина Ламы Налджорпы и Тертона Пегьяла Лингпы. Лама Налджорпа попросил Цампу Карму служить писарем у известного открывателя терма Пегьяла Лингпы (перерождение Нубчен Санге Еше и Цасум Лингпы, 1924-1988), который передавал терма Кусум Гонгду в Сенге Дзонге в ответ на просьбу Ламы Налджорпы, и Лама Карма провел эти годы (ок. 1984-1988) в активном служении Дхарме. Еще при жизни тертона Пегьяла Лингпы, Лама Карма уже давал устную передачу терма Кусум Гонгду собранию тулку, лам и практикующих, в то время как Пегьял Лингпа даровал посвящения незадолго до своей кончины в 1988 году. Лама Карма постепенно стал Друпоном Ламой Кармой (друпон – «мастер ретрита»), став одним из главных держателей этой линии. По просьбе своего учителя Лама Карма сравнительно недавно начал передавать учения. Являясь учеником Ламы Кармы, Алан Уоллес с почтением отзывается об исключительной квалификации буддийского наставника. Друпон Лама Карма получал обширные учения и передачи от великих лам кагью и ньингма конца двадцатого и начала двадцать первого века, включая Дуджома Ринпоче, Шестнадцатого и Семнадцатого Кармап, и Дилго Кьенце Ринпоче.
