Сострадание в действии: буддийский центр Падмасамбхавы об организации точки бесплатной раздачи теплого питания в Москве
Каждые субботу и воскресенье ламы и несколько волонтеров центра Падмасамбхавы и Вьетнамской сангхи привозят утром на площадь в районе трех вокзалов в Москве горячую еду и напитки нуждающимся. Это совместный проект центра Падмасамбхавы и Вьетнамской буддийской сангхи России.
Раздача питания организована в выходные дни, по утрам, в районе 11 часов. Блюда для раздачи готовятся с 6 утра в сертифицированных ресторанах по заказу Вьетнамской буддийской сангхи. Питание, которое предлагают организаторы веганское, что, однако, в силу приближающихся зимних холодов будет дополнено, исходя из жизненных потребностей проживающих на улице людей, тех, кто приходит получить обед.
«Впервые мы сделали это в 2008 году, в период кризиса, затем мы повторили под эгидой Арья Сангхи совместно с группой христиан. После мы больше внимания уделяли практике цетар [буддийская практика выкупа и спасения живых существ от неминуемой гибели], которые проводим два раза в месяц много лет в дни полнолуния и новолуния. В этом году в Москве прошли большие учения с Е.С. Гьялвангом Другпой XII, который прибыл в сопровождении монахов и монахинь из монастырей Непала, Индии, Бутана и Вьетнама. Вдохновившись его огромной социально-ориентированной благотворительной деятельностью, мы решили вновь организовать постоянное полноценное кормление нуждающихся, – поделился лама Сергей, один из руководителей центра Падмасамбхавы.
«В октябре по приглашению нашего центра и Вьетнамской московской буддийской сангхи Россию посетил Е.С. Гьялванг Другпа, глава школы другпа кагью. Он даровал целый ряд учений и бесценных наставлений, и почти во всех своих наставлениях он делал упор на претворение бодхичитты намерения в бодхичитту действия, вдохновляя присутствующих не только на практику созерцания, садханы и т.д., но и на организацию уборки территории, сбор мусора, а также помощь нуждающимся. Это и послужило причиной и идеей организовать сейчас раздачу пищи тем, кто в этом нуждается. Участие в этом исключительно приветствуется, особенно если есть свой транспорт», – рассказал лама Валерий, соорганизатор центра Падмасамбхавы.
На данный момент основную сложность представляет доставка, поделились организаторы, так как есть всего один автомобиль, на котором еду привозят к месту раздачи. Так как для транспортировки питание разливается в большие промышленные термосы, требуется и большая машина, лучше всего универсал или джип, в который бы поместилась еда и столы.
Перчатки, маски, фартуки, одноразовая посуда (глубокие тарелки, стаканы), ложки, а также одноразовые контейнеры и бутылки с широким горлом, в которых нуждающиеся могли бы забрать порцию еды с собой, – все это составляет первоочередную потребность на данный момент для реализации проекта, и в закупках чего можно принять участие, по согласованию с организаторами.
Фото: Телеграм-канал центра Падмасамбхавы
Кроме питания, которое заказывается в ресторанах, организаторы также поделились, что приходящие за едой люди очень ценят фрукты, такие как мандарины и бананы, то, что легко можно положить в карман и съесть позже, а также молочные продукты, йогурты.
«Мы стараемся кормить не по остаточному принципу. А как можно лучше: это вкуснейшие супы, в том числе монастырский рисовый грибной. Он обладает согревающим действием и хорошо влияет на пищеварение. Лапша с овощами вок, компот или горячий чай с фруктами. Кексы, различные сладости, йогурты, фрукты», – рассказали организаторы. Без заботливого внимания волонтеров не осталась даже местная кошка.
«Летом на этой точке было много организаций, раздающих бесплатное питание. Сейчас количество благотворителей резко сократилось. По субботам приходит больше людей и они более голодные. В основном это люди, столкнувшиеся с жизненными трудностями, в силу которых оказались в нужде: инвалиды, пенсионеры с маленькой пенсией, люди, потерявшие жильё, не справившиеся с различными зависимостями, с ментальными отклонениями», – поделились наблюдениями организаторы, – «В связи с холодами мы также стали закупать и раздавать теплые вещи: носки, обувь, свитера, куртки».
«Практика подношения пищи нуждающимся – практика уровня Махаяны», – рассказал лама Сергей, – «На уровне Сутры практикующий практик делает упор на избавлении от неблагой кармы тела, речи и ума, а на уровне Махаяны, справившись со своими негативностями, вы делаете упор на накоплении благой кармы».
В ветке «Благотворительность» Телеграм-канала «Центр Падмасамбхавы: Цетар и другие события» можно обсудить актуальные задачи, формат участия и возможности поддержать проект.
Жизненный пример и обширный спектр социально-полезной деятельности Е.С. Гьялванга Другпы XII служит вдохновляющим примером, рождающим устремление привнести в этот мир непосредственную пользу и освобождение от страданий живых существ. Помимо своей деятельности в Дхарма среде Ринпоче были организованы приюты для бездомных людей и животных, раздача бесплатного питания, сбор и вывоз мусора в буддийских священных местах, мобильные медицинские офтальмологические автобусы, буквально спасающие от слепоты жителей удаленных горных поселений. Ежегодная посадка сотен тысяч деревьев на склонах гор и осыпях. А благодаря организации обучения по самозащите для женщин в регионе сократились случаи насилия. Благодаря своей неустанной деятельности и обширной заботе Гьялванг Другпа Ринпоче был высоко отмечен наградами ООН и правительств Индии и Непала, рассказали организаторы буддийского центра Падмасамбхавы.
Об организаторах
Московский буддийский центр Падмасамбхавы – один из самых первых буддийских центров, появившихся в Москве. Он был основан в декабре 1991 года досточтимыми братьями Кхенченом Палдэном Шерабом Ринпоче (1938–2010) и Кхенпо Цевангом Донгьялом Ринпоче (р. 1950) и принадлежит к школе ньингма тибетского буддизма. В центре регулярно по особым лунным дням проходит буддийская практика согласно тем линиям преемственности, держателями которых являются основатели центра: линия тэрма Цасума Лингпы и учений Мипама Ринпоче, Лонгчен Ньинтиг и Дуджом Тэрсар.
Проводят практики в центре ближайшие ученики досточтимых Кхенпо, получившие от своих учителей благословение служить ламами в своем центре – Сергей Ларюшкин и Валерий Пронин.
Уже шестой год ежемесячно, на полнолуние и новолуние, ламы Сергей и Валерий проводят ритуал цетар – спасение жизни существ, предназначенных на убой. Это древний красивый буддийский ритуал, популярный во всех уголках мира, где практикуется буддизм какой-либо школы. Помимо спасения от неминуемой смерти, спасаемые существа, благодаря особым мантрам и молитвам-благопожеланиям, обретают связь с Дхармой и следующее рождение в лучших мирах. А тот, кто участвует в этом ритуале лично или подношением, накапливает огромную заслугу, благую карму, которая, несомненно, изменит эту и последующие жизни к лучшему.
