Иван Дутов в детстве прожил в Монголии три года и сохранил яркие воспоминания о ее жителях. В 2006 году он вернулся сюда и не разочаровался. Этот гостеприимный народ по-прежнему чтит традиции со времен Чингисхана. «30 с лишним лет спустя я с нетерпением ждал встречи с этими удивительными людьми. 30 лет в наше стремительно ускоряющееся время – огромный срок, за который меняются судьбы целых народов. В юрте изменились две вещи: вместо японского магнитофона стоит китайский телевизор и вместо портрета Ленина висит портрет Далай-ламы», – вспоминает автор...

С 25 по 29 июля 2012 года в подмосковном буддийском центре Кунпэнлинг дарует учение Чогьял Намкай Норбу - известный во всем мире мастер традиции Дзогчен. В этот раз Чогьял Намкай Норбу передает друбванг Темно-синего Гаруды и мантры исцеления от многих болезней из собрания сокровищ-терма своего коренного учителя - видьядхары Жанчуба Дорже.

21-23 июля досточтимый Ело Ринпоче даровал посвящение (ванг) Шри Ваджрабхайравы, а также провёл огненное подношение (тиб. sbyin sreg, жинсрег) и хурал Майдари, сообщает официальный сайт дацана «Ринпоче Багша» в Улан-Удэ.

Некоторые из моих друзей говорят, что в основе человеческой природы лежит жестокость. На что я отвечаю, что с этим не согласен. Посмотрите на млекопитающих, например тигров и львов. Чтобы выжить, им приходится отнимать жизни у других животных. В силу своей природы эти млекопитающие имеют определенное сложение: острые зубы и длинные когти. У безобидных животных, вроде травоядных оленей, совсем другие зубы, они мягче. С этой точки зрения, мы, люди, относимся ко второй категории. Наши зубы, ногти приспособлены для мирного существования. Поэтому я ответил друзьям, что не согласен с ними. В основе своей человеческая природа ненасильственна...

С 25 июля в главном храме (хуруле) Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» начались лекции по тексту Чже Цонкапы «Краткое руководство к этапам пути к Пробуждению» (lam rim bsdus don), также известное как «Песни о пути». Текст описывает основные понятия буддийского учения и представляет собой краткий вариант «Большого руководства к этапам пути к Пробуждению». Досточтимый геше Лобсанг Джампа дарует учения с опорой на комментарии Его Святейшества Далай-ламы.

9 — 12 августа 2012 досточтимый Лобсанг Намгьял, один из старших учителей ФПМТ, ученик ламы Сопы Ринпоче и Чодена Ринпоче, проведет четырехдневный ретрит по практикам медитации на уме в традиции Ламы Цонкапы. Практический ретрит, в ходе которого участники будут медитировать под руководством досточтимого Намгьяла, позволит как начинающим, так и опытным практикующим расширить свой арсенал методов медитации на относительной и абсолютной природе ума и начать знакомство с глубоким путем Махамудры линии Ганден-Кагью.

Чтобы выложить дорогу вокруг монастыря, камни везли сюда со всех районов республики. Стройку вообще называют народной: в ней участвовали сотни волонтеров. Они штукатурили и расписывали стены, монтировали подогрев для пола… Теперь здесь все готово для того, чтобы принять буддистов со всего мира.

Интервью журналу Yoga Journal
YJ: Почему буддизм так популярен на Западе?
РТ: Лет пятнадцать назад журнал Time посвятил буддизму целый номер. На обложке был Брэд Питт — тогда как раз вышел на экраны фильм «Семь лет в Тибете». И там был заголовок — что-то типа «Буддизм охватил Америку». Они взяли у меня интервью, и я их очень расстроил, сказав, что это вовсе не так. Во-первых, американцы не верят в реинкарнацию — а без этого настоящего буддизма быть не может. И во-вторых, в США нет буддийских монастырей для американцев. В Америке много бывших буддийских монахов вроде меня — мы пытались быть монахами, но у нас не получилось из-за отсутствия поддержки со стороны общества. Буддизм может предложить Западу свои услуги по работе с умом и телом, по ведению переговоров, по методам общения с друзьями и врагами. При этом никто не настаивает, чтобы человек принял буддизм. Я как-то даже прочел серию лекций под названием «Буддизм без буддизма». Мне это кажется хорошей идеей.

Несколько часов назад в пригороде тувинского города Чадан прошла торжественная церемония открытия буддийского храма - Устуу-Хурээ. Как сообщили нам по телефону журналисты Анна Лачугина и Надежда Антуфьева, работающие в эти дни в Чадане, со ссылкой на данные правоохранительных органов, в церемонии приняли участие более 10 тысяч человек - в пять раз больше, чем ожидалось.

Вместо запланированного ранее выполнения ритуала Лама Чопа 23 июля в 19:30 учитель ФПМТ, буддийская монахиня досточтимая Робина Куртин по просьбе буддийского центра "Ганден Тендар Линг" даст краткий практический комментарий на основанную на этом ритуале практику "Лама Чопа Джорчо" (Гуру-Пуджа первого Панчен-ламы в сочетании с практикой Джорчо, написанной Джампелом Лхундурпом) в соответствии с наставлениями ламы Сопы Ринпоче и ламы Тубтена Йеше.