В экспозицию вошли самые яркие памятники буддийского искусства - скульптура, предметы культа и декоративно-прикладного искусства, созданные мастерами Тибета, Бурятии и Монголии в XVIII-XIX веках. Как отмечают организаторы выставки, великолепие пластики из собрания ГМИР призвано усилить звучание образов религиозного искусства, принадлежащих кисти Николая Дудко – одного из самых значительных мастеров современной буддийской свитковой живописи. Дудко прошел уникальный для русского художника-буддиста путь – от первых встреч с бурятскими ламами до обучения в Дхарамсале у личного художника Далай Ламы Сангей Еше. Персональные выставки художника с успехом экспонировались по всему миру, произведения находятся в музейных собраниях и частных коллекциях России, Голландии, США, Франции, Японии и других стран, говорится в пресс-релизе, опубликованном на сайте ГМИР.

В Элисте в честь 400-летнего юбилея вхождения Калмыкии в состав России впервые прошла знаменитая буддийская церемония цам. За ритуальными плясками и древними мистериями наблюдал корреспондент НТВ Максим Березин. Увидеть их без масок можно только в охраняемой комнате перед самым началом большого буддийского ритуала. Смиренные монахи через несколько минут превратятся в танцующих лам, в их танце вновь оживет давнее соперничество добрых и злых духов. На калмыцкой земле свои силы в борьбе с темной энергией послушники тибетского монастыря пробуют впервые. Желающих посмотреть на это площадь перед хуралом явно не вмещает. С истинно буддийским смирением верующие рассаживаются кто куда — на лужайки, ступеньки, тротуары. Паломники из Тувы положились на волю кармы и беспокоиться о местах заранее не стали.

Впервые за 90 лет в главном буддийском монастыре Калмыкии "Золотая обитель Будды Шакьямуни" монахи исполнили древний мистический танец Цам, который является живым соприкосновением с миром буддийских божеств. Церемония стала первым шагом на пути возрождения красивейшей традиции. Танец исполнили 32 монаха одного из старейших монастырей западного Тибета "Джонкар Чоде". Чтобы принять участие в церемонии, ламы проходят трехлетнее затворничество. Они созерцают то божество, которое затем будут представлять в танце, впитывают его энергию, чтобы затем, облачившись в золотую маску и костюм из золотой парчи, стать этим божеством на время церемонии.

В чера в Элисте в Центральном хуруле "Золотая обтель Будды Шакьямуни" состоялась торжественная встреча монахов из монастыря Дзонкар Чоде, которые приехали с тем, чтобы провести церемонию Цам, возвести песочную мандалу Авлокитешвары и мандалу мира. Председатель правительства РК В. Сенглеев, министр образования, науки и культуры Б. Салаев, миряне. Каждому приехавшему шаджин лама вручил белые хадаки и тепло приветствовал их на калмыцкой земле. От имени жителей республики. Владимир Сенглеев выразил монахам монастыря Дзонкар Чоде сердечную благодарность за посещение республики и за то, что они проведут здесь столь значимую для народа церемонию.

«Далай-лама в Интерполе не числится. Он лауреат Нобелевской премии, известен всему миру. Чем более оттягивается его визит в Россию, тем неприличнее», -- сказал президент Калмыкии Кирсан Илюмжинов на пресс-конференции в РИА «Новости» 18 мая. Он выразил надежду, что МИД выдаст буддийскому лидеру «хотя бы транзитную визу» для посещения им Калмыкии в юбилейном 2009 году, когда в республике будет широко праздноваться 400-летие вхождения калмыков в состав России.

Экспозиция знакомит посетителей с разнообразием деятельности бурятких, тувинских и калмыцких монастырей, которые являлись не только религиозными центрами, но и выполняли важную культурно-просветительскую миссию, сообщает пресс-служба музея. При них существовали школы по изучению буддийской философии, индо-тибетской медицины, тибетского и монгольского языков, развивались книгопечатание, культовое зодчество, иконопись, изготовление скульптурных изображений буддийских божеств и атрибутов культа.

В селе Догой Могойтуйского района заложена ступа (Субурган) в память о создателе одной из наиболее популярных в мире буддистских систем астрологии Лубсан-Бальжир-ламы. Ещё в 2008 году ламы Иволгинского дацана возродили давнюю традицию по составлению восточного гороскопа по лунному календарю. Это стало возможным благодаря книге по астрологии на тибетском языке, которую написал Лубсан-Бальжир-лама из Агинского дацана в 70-е годы XIX века. На неё опирались и монгольские ламы-астрологи при составлении лунного календаря и восточного гороскопа, которым пользовались ламы Бурятии.

В мире существует несколько монастырей, которые практикуют мистерию Цам, но именно монахи Дзонкар Чоде смогли сохранить самую чистую линию передачи. Во время церемонии они не просто облачатся в специальные костюмы и маски божеств, но будут визуализировать себя защитниками, отождествлять себя с ними, наполняться их силой, что требует большого напряжения и концентрации. И зрителям необходимо осознавать, что Цам – это не развлекательное шоу, а удивительный тантрический ритуал с многовековой историей. «Очень важно созерцать священные танцы с положительным настроем и читать любые мантры», – сказал Верховный лама Калмыкии. «Цам, который вы увидите – один из лучших на Земле, – сообщил арт-директор фестиваля "Океан сострадания" Игорь Янчеглов. – Фрагменты этой мистерии уже исполнялись монахами Дзонкар Чоде в Америке, Канаде, Европе, однако ее полная версия будет показана в Калмыкии впервые, по просьбе Тэло Тулку Ринпоче. Этой традиции около 700 лет, и ритуальные маски, неотъемлемые атрибуты церемонии, невероятно старые, от них просто веет мощной энергетикой».

Президент Калмыкии Кирсан Илюмжинов выразил надежду на то, что духовному лидеру тибетских буддистов Далай-ламе XIV в 2009 году будет предоставлена виза для посещения России. "Мы надеемся, что в этот юбилейный год - год 400-летия вхождения Калмыкии в состав России - Его Святейшеству Далай-ламе будет предоставлена хотя бы транзитная виза", - сказал К.Илюмжинов в понедельник на пресс-конференции в Москве. Он подчеркнул, что не видит "ничего зазорного для МИД в том, чтобы верующие встретились бы со своим духовным лидером", и добавил, что возможный визит Далай-ламы будет носить исключительно религиозный, но не политический характер.